Xu hướng gia đình nhỏ của người Hồi giáo ở xứ sở Sông Hằng

Syed Mohammed Talha rất tự hào khi cô con gái bảy tuổi của mình theo học tại một trường Montessori danh tiếng ở thủ đô New Delhi của Ấn Độ. Mặc dù con gái học ở một ngôi trường đắt đỏ với học phí hàng năm là 255.000 rupee (hơn 73 triệu đồng), nhưng doanh nhân người Hồi giáo 42 tuổi nói rằng ông rất vui vì có đủ khả năng chi trả.

Talha, người sống ở Noida, một thành phố liền kề New Delhi, cho biết: "Nếu tôi có thêm con thứ hai, tôi không đủ khả năng để cho cả hai học ở ngôi trường này. Sinh một con giúp chúng tôi tập trung vào đứa trẻ, cho nó một nền giáo dục tốt".

Niềm vui khi có một gia đình nhỏ của Talha cho thấy xu hướng ngày càng tăng trong cộng đồng người Hồi giáo, tôn giáo từ lâu nổi tiếng với những gia đình đông con- có tỷ lệ tăng dân số cao nhất trong các cộng đồng tôn giáo của Ấn Độ.

Với việc Ấn Độ chuẩn bị vượt qua Trung Quốc và trở thành quốc gia đông dân nhất thế giới trong tháng Tư này, quy mô gia đình nhỏ của người Hồi giáo ở quốc gia cho thấy sự thành công của các chương trình kiểm soát dân số đã tồn tại hàng thập kỷ và báo hiệu sự ổn định dân số, các chuyên gia cho biết. Nhận thức của người Hồi giáo Ấn Độ về kiểm soát sinh sản và kế hoạch hóa gia đình đã tăng lên rõ rệt.

Xu hướng quy mô gia đình nhỏ của Hồi giáo đã trở nên rõ ràng trong 15 năm qua, với Khảo sát Sức khỏe Gia đình Quốc gia cho thấy tỷ lệ sinh của người Hồi giáo – số con trung bình mà một phụ nữ có – đã giảm từ 3,4 (giai đoạn 2005-2006) xuống 2,6 (giai đoạn 2015-2016) và xuống 2,4 (giai đoạn 2019-2021).

Mặc dù mức 2,4 vẫn cao hơn so với các cộng đồng khác, nhưng đây là mức giảm nhanh nhất, gần như giảm một nửa so với mức 4,4 trong năm 1992-1993.

Hồi giáo và vấn đề kiểm soát sinh sản

Trong một cộng đồng hầu như rất bảo thủ, một số linh mục Hồi giáo (hay imam) đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra sự thay đổi.

Maulana Khalid Rasheed, lãnh tụ Hồi giáo ở một nhà thờ Hồi giáo của Lucknow thuộc Uttar Pradesh, bang đông dân nhất Ấn Độ, cho biết: "Người Hồi giáo có quan niệm sai lầm rằng đạo Hồi không cho phép sử dụng các biện pháp kiểm soát sinh sản. Nhưng luật sharia có nói về kế hoạch hóa gia đình", ông nói khi đề cập đến bộ luật thiêng liêng của đạo Hồi. "Trách nhiệm của chúng tôi là xóa bỏ những quan niệm sai lầm này. Chúng tôi đã tiến hành các chương trình nâng cao nhận thức, đưa ra lời kêu gọi, bài phát biểu về những gì luật sharia nói về những vấn đề này".

Các chuyên gia cho biết cần phải làm nhiều hơn nữa để nhắm mục tiêu vào những người Hồi giáo nghèo hơn, ít học hơn sống bên ngoài các thành phố.

Nhân viên y tế của chính phủ ở các vùng thuộc bang miền đông Bihar cho biết họ thường xuyên gặp gỡ các lãnh đạo Hồi giáo địa phương và yêu cầu họ đề xuất biện pháp tránh thai cho nam giới sau buổi cầu nguyện vào thứ Sáu nhưng kết quả không khả quan. "Hồi giáo ủng hộ các gia đình lành mạnh và mọi người có quyền quyết định họ muốn có bao nhiêu con", Ahmed Daikundh, người trông coi nhà thờ Hồi giáo Al Azar ở Kishanganj, một quận nông thôn nghèo khó ở Bihar, cho biết.

Mặc dù tỷ lệ sinh ở khu vực này cao nhưng Daikundh cho biết thế hệ của anh đang có ít con hơn so với thế hệ trước. "Chúng tôi có bảy anh trai, bốn chị gái và mỗi người chúng tôi có bốn hoặc năm đứa con", Daikundh nói.

Shahid Parvez, 65 tuổi, làm về xuất khẩu hàng thủ công mỹ nghệ ở thành phố Moradabad thuộc bang Uttar Pradesh và là một người Hồi giáo tương đối giàu có, cho biết gia đình ông có 6 anh chị em. Người đàn ông có một gia đình nhỏ với hai con trai và một con gái. Các con của ông đều học đại học.

Con gái của Parvez, Muneeza Shahid, là một giáo viên ở Delhi và mới kết hôn. Cô hiện tại chưa có kế hoạch sinh con ngay. "Chúng tôi cũng muốn sống cuộc sống cho chính mình", cô nói.

Nhu cầu kế hoạch hóa gia đình chưa được đáp ứng

Quan điểm của những người Hồi giáo trong các cộng đồng nghèo hơn cũng đang thay đổi, đặc biệt là thế hệ trẻ, Poonam Muttreja, Giám đốc điều hành của tổ chức tình nguyện Tổ chức Dân số Ấn Độ, cho biết.

Do tiếp xúc với phương tiện kỹ thuật số, người trẻ đang nhận thức rõ hơn về lối sống của những tầng lớp khá giả hoặc giàu có hơn trong xã hội, không chỉ giới hạn trong cộng đồng người theo đạo Hindu, mà còn bao gồm cả người Hồi giáo và những người thuộc các tôn giáo hoặc cộng đồng khác. Điều này đang ảnh hưởng đến thái độ của họ đối với kế hoạch hóa gia đình và dẫn đến việc áp dụng các biện pháp kiểm soát sinh sản nhiều hơn.

Thực tế là người dân ở Ấn Độ ngày càng có nhu cầu về các dịch vụ kiểm soát sinh sản khi nhận thức rõ hơn về tính hữu ích của chúng, nhưng hệ thống y tế công cộng của đất nước đang phải vật lộn để đáp ứng nhu cầu. Điều này có nghĩa là vẫn còn nhiều người muốn sử dụng các biện pháp tránh thai nhưng không thể tiếp cận.

Dữ liệu của chính phủ từ năm 2019-2021 cho thấy 11,8% dân số Hồi giáo có nhu cầu chưa được đáp ứng đối với các dịch vụ kế hoạch hóa gia đình, một điều sẽ giúp họ sinh con ít hoặc hạn chế sinh con. Dữ liệu cũng cho thấy tỷ lệ sinh của người Hồi giáo là 2,4 đang tiến gần đến mức sinh 1,94 của người theo đạo Hindu.

SY Quraishi, tác giả cuốn sách có tựa đề "The Population Myth - Islam, Family Planning and Politics in India" (tạm dịch: Huyền thoại dân số - Hồi giáo, kế hoạch hóa gia đình và chính trị ở Ấn Độ), cho biết tỷ lệ sinh giảm của Hồi giáo phản bác lại những chỉ trích thường xuyên từ các chính trị gia theo chủ nghĩa dân tộc theo đạo Hindu với tuyên bố rằng dân số Hồi giáo đang tăng nhanh.

Nguồn: Reuters